Info Budaya : Toraja salah satu daerah di Sulawesi Selatan adalah salah satu daerah wisata yang banyak dikunjungi wisatawan karena kondisi alam dan tradisi masyarakat Toraja.

Tongkonan di Papa Batu, Desa Banga - desa Bittuang. Menurut informasi Tongkonan, yang berusia lebih dari 700 tahun, telah dihuni oleh lebih dari sepuluh generasi. (Gambar BongaToraja com)
Tongkonan di Papa Batu, Desa Banga – desa Bittuang. Menurut informasi Tongkonan, yang berusia lebih dari 700 tahun, telah dihuni oleh lebih dari sepuluh generasi. (Gambar BongaToraja com)

Sebelum menarik kesimpulan sedikit gambaran tentang budaya Toraja, walaupun tulisan ini hanya singkat dan tidak rinci, tetapi setidaknya bisa menjadi referensi bagi pembaca informasi budaya untuk menilai sendiri apakah Budaya Toraja telah bergeser atau masih bertahan hingga sekarang.

Animisme politeistik, adalah sistem kepercayaan yang diadopsi oleh suku Toraja. Animisme politeistik, di Toraja disebut "Aluk" atau "Way" dan kadang-kadang ditafsirkan sebagai "Hukum". Menurut aluk, dunia terbagi menjadi 3 bagian, yaitu dunia atas (surga), dunia manusia (bumi) dan dunia bawah.

Asal usul Toraja dimulai dengan kedatangan leluhur dari surga yang disebut Puang Matua (dewa Pencipta) menggunakan tangga. Pada mulanya, surga dan bumi menikah dan menghasilkan kegelapan, perpisahan, dan kemudian terang muncul.

Baca: Ritual Nene (Walking Corpse) di Toraja

Dewa Toraja lainnya adalah Pong Banggai di Rante (dewa bumi), Indo 'Ongon-Ongon (dewi gempa bumi), Pong Lalondong (dewa kematian), Indo' Belo Tumbang (dewi kedokteran), dan lainnya.

Aluk bukan hanya sistem kepercayaan, tetapi juga kombinasi hukum, agama, dan kebiasaan. Aluk mengatur kehidupan sosial, praktik pertanian, dan ritual keagamaan. Prosedur Aluk dapat berbeda dari desa ke desa. Satu hukum umum adalah aturan bahwa ritual kematian dan kehidupan harus dipisahkan.

Tahukah Anda mengapa ritual kehidupan suku Toraja belum dilakukan sampai sekarang?

Gambar: selipancom info-culture-ritual-manene-toraja
Gambar: masukkan com
info-culture-ritual-manene-toraja

Baca: Perkembangan Dramaturgi dalam Pertunjukan Kontemporer oleh Petter Eckersall

Ketika ada misionaris dari Belanda, orang Kristen Toraja tidak diizinkan untuk menghadiri atau melaksanakan ritual kehidupan, tetapi diizinkan untuk melakukan ritual kematian. Akibatnya, ritual kematian masih sering dilakukan hingga sekarang, tetapi ritual kehidupan sudah mulai jarang dilakukan.

Orang Toraja percaya bahwa ritual kematian akan menghancurkan jenazah jika implementasinya dikombinasikan dengan ritual kehidupan. Kedua ritual itu sama pentingnya.

Hewan hidup di dunia bawah yang dilambangkan oleh ruang persegi panjang yang dibatasi oleh empat pilar, bumi adalah tempat bagi umat manusia, dan surga terletak di atas, ditutupi dengan atap berbentuk pelana.

Kekuatan di bumi yang perkataan dan tindakannya harus dipegang baik dalam kehidupan pertanian maupun dalam upacara pemakaman, disebut minaa (seorang imam aluk).
Di komunitas Toraja, upacara pemakaman adalah ritual yang paling penting dan mahal. Seseorang yang lebih kaya dan lebih kuat adalah, semakin mahal layanan pemakamannya.

Dalam agama aluk, hanya keluarga bangsawan yang berhak mengadakan pesta pemakaman besar. Pesta pemakaman kerajaan biasanya dihadiri oleh ratusan orang dan berlangsung selama beberapa hari.

Baca: Rahasia Toraja Terungkap Ini Dikenal Seluruh Dunia

Tempat pemakaman yang disebut rante biasanya disiapkan di padang rumput yang luas, selain sebagai tempat untuk pelayat yang hadir, juga sebagai tempat lumbung padi, dan berbagai alat pemakaman lainnya yang dibuat oleh keluarga yang ditinggalkan.

Informasi tentang Budaya Toraja Power Festival 2015 (Image traveldetik))
Informasi tentang Budaya Toraja Power Festival 2015 (Image traveldetik))

Musik seruling, lagu, lagu dan puisi, tangisan dan ratapan adalah ekspresi kesedihan yang dilakukan oleh orang Toraja tetapi tidak ada yang berlaku untuk penguburan anak-anak, orang miskin, dan orang-orang kelas rendah.

Upacara pemakaman ini kadang-kadang diadakan hanya setelah berminggu-minggu, berbulan-bulan dan bahkan bertahun-tahun sejak kematian yang bersangkutan, dengan tujuan keluarga yang ditinggalkan dapat mengumpulkan cukup uang untuk menutupi biaya pemakaman.

Orang Toraja percaya bahwa kematian bukanlah sesuatu yang datang tiba-tiba tetapi merupakan proses bertahap menuju Puya (dunia roh, atau akhirat). Selama masa penantian, tubuh dibungkus beberapa potong kain dan disimpan di bawah tongkonan. Roh-roh orang mati diyakini tetap berada di desa sampai pemakaman selesai, setelah itu roh-roh akan pergi ke Puya.

Baca: Suaeb Mahbub, Corong Lembaga Budaya Betawi

Bagian lain dari penguburan adalah pembantaian kerbau. Semakin kuat seseorang, semakin banyak kerbau dibantai. Penyembelihan dilakukan dengan menggunakan parang. Bangkai kerbau, termasuk kepalanya, berjejer di ladang, menunggu pemiliknya, yang sedang "tidur".
Orang Toraja percaya bahwa roh membutuhkan kerbau untuk melakukan perjalanan mereka dan akan lebih cepat untuk mencapai Puya jika ada banyak kerbau.

Sebagian daging diberikan kepada tamu dan dicatat karena akan dianggap sebagai hutang kepada keluarga almarhum.

Ada tiga cara penguburan: peti mati dapat disimpan di gua, atau di kuburan batu berukir, atau digantung di tebing. Orang-orang kaya terkadang dimakamkan di kuburan batu berukir. Makam biasanya mahal dan waktu produksinya sekitar beberapa bulan.
Di beberapa daerah, gua batu digunakan untuk menyimpan mayat seluruh anggota keluarga. Patung kayu yang disebut tau tau biasanya ditempatkan di sebuah gua dan menghadap ke luar.

Baca: Peradaban Pra-Sejarah Ini Masih Tidak Diketahui

Bahasa Toraja adalah bahasa dominan di Tana Toraja, dengan Sa'dan Toraja sebagai dialek bahasa utama. Bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional adalah bahasa resmi dan digunakan oleh masyarakat, tetapi Toraja juga diajarkan di semua sekolah dasar di Tana Toraja.

info-culture-indonesia-tourism-religion-toraja Patung Yesus
info-culture-indonesia-tourism-religion-toraja Patung Yesus

Berbagai bahasa di Toraja termasuk Kalumpang, Mamasa, Tae & # 39 ;, Talondo & # 39 ;, Toala & # 39 ;, dan Toraja-Sa & # 39; dan, dan termasuk dalam keluarga Bahasa Austronesia Melayu-Polinesia .
Pada awalnya, sifat geografis Tana Toraja yang terisolasi membentuk banyak dialek dalam bahasa Toraja itu sendiri. Setelah pemerintah resmi di Tana Toraja, beberapa dialek Toraja dipengaruhi oleh bahasa lain melalui proses transmigrasi, yang diperkenalkan sejak masa kolonial. Itulah penyebab utama keanekaragaman dalam bahasa Toraja.

Baca: Sejarah Boneka di Indonesia

Sadar atau tidak sadar, orang Toraja hidup dan tumbuh dalam masyarakat yang menganut filosofi tau. Filosofi tau diperlukan sebagai pedoman dan arahan untuk menjadi manusia (human = "know" dalam bahasa toraja) sebenarnya dalam konteks masyarakat toraja. Filosofi tau memiliki empat pilar utama yang mengharuskan setiap masyarakat Toraja untuk mencapai, antara lain: – Sugi (Kaya) – Barani (Berani) – Manarang (Cerdas) – Kinawa (memiliki nilai-nilai luhur, religius, bijaksana) empat pilar di atas tidak dapat diartikan secara bebas karena memiliki makna yang lebih dalam daripada memahami kata-kata secara bebas. Seorang toraja menjadi manusia sejati ketika ia sudah memiliki dan hidup sebagai seorang Tau.

Baca: Hastag Jangan Mati Sebelum Pergi ke Toraja

Setelah membaca ulasan di atas, dapat dikatakan bahwa ada beberapa hal dalam budaya Toraja yang bergeser karena beberapa hal, dan yang dominan adalah karena pengaruh agama.
Budaya Toraja bergeser atau tidak, tidak bisa dinilai secara keseluruhan karena ada beberapa hal yang masih dipegang oleh Toraja.